112年學測國文試題
一、單一選擇題（1～25題）
1.下列「」內的字，讀音前後相同的是：
(A)胡「笳」之拍／僧侶「袈」裟 (B)釁起「鬩」牆／傲「睨」萬物
(C)驀然而「踣」／「掊」擊對手 (D)「吁」嗟而去／「迂」談闊論
2. 下列文句，完全沒有錯別字的是：
(A)收藏家的稀世珍品樣樣價格不斐
(B)這起工安意外明顯是人謀不彰所導致
(C)叔叔感慨從小命蹇時乖，一路工讀自學
(D)天燈乘載大家的願望，在歡呼聲中冉冉升空
3. 下列文句畫底線處的詞語，運用最適當的是：
(A)這宗懸案經專案小組擘肌分理，已掌握部分有利線索
(B)經理很欣賞這名愛將，但也常愛屋及烏地袒護其過失
(C)新品銷量短期內便來者可追，超越廣受好評的老品牌
(D)闖過準決賽就能占到得隴望蜀的位置，可望角逐冠軍
4. 關於表一、表二，最適當的解讀是：
(A)孟浩然、王昌齡、杜甫皆認識王維，故於表一數字「159」中各計一次
(B)孟浩然較另四位詩人尤好寫詩交友，王昌齡給每名親友的詩至多兩首
(C)杜甫的親友比孟浩然少，他與孟浩然的熟識度，比與王維來得高
(D)李白有不少詩是因問候、懷想親友而寫，但對象不含王維
5. 溝通交涉時，說話者會自居某個角色，或讓受話者處於某個角色，以利達成目的。下列關於甲、乙的解說，最適當的是：
甲、燭之武謂秦穆公：「且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之？」
乙、樊噲謂項羽：「今沛公先破秦，入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續耳。」
| 甲 | 乙 | |
| (A) | 說話者自居旁觀者的角色 | 說話者自居當事者的角色 |
| (B) | 說話者自居討人情的角色 | 說話者自居討公道的角色 |
| (C) | 受話者處於被嫉妒的角色 | 受話者處於嫉妒人的角色 |
| (D) | 受話者處於被辜負的角色 | 受話者處於辜負人的角色 |
6. 依據下文，□□內最適合填入的詞語依序是：
紇妻纖白，甚美。其部人曰：「將軍何為挈麗人經此？地有神，善竊少女，而美者□□□□，宜謹護之。」紇甚□□，夜勒兵環其廬，匿婦密室中，謹閉甚固，而以女奴十餘□□之。爾夕，陰風晦黑，至五更，寂然無聞。守者怠而假寐，忽若有物驚寤者，即已失妻矣。（〈補江總白猿傳〉）
(A)其來有自／疑懼／迎候 (B)其來有自／倨傲／伺守
(C)尤所難免／倨傲／迎候 (D)尤所難免／疑懼／伺守
7. 關於下文「做菜」與「作文」之間的譬喻，說明最適當的是：
滿洲菜多燒煮，漢人菜多羹湯，童而習之，故擅長也。漢請滿人，滿請漢人，各用所長之菜，轉覺入口新鮮，不失邯鄲故步。今人忘其本分，而要格外討好。漢請滿人用滿菜，滿請漢人用漢菜，反致依樣葫蘆，有名無實，畫虎不成反類犬矣。秀才下場，專作自己文字，務極其工，自有遇合。若逢一宗師而摹仿之，逢一主考而摹仿之，則掇皮無真，終身不中矣。（袁枚《隨園食單》）
(A)學做料理須知各地菜餚特色，習文當須辨宗門流派
(B)做菜須向前輩方家學習以精進，為文當須追摹宗師
(C)漢人未自幼學習而做不好滿菜，學寫文章亦宜趁早
(D)料理講究發揮個別的特長，作文亦以呈顯本色為尚
8-9為題組。閱讀下文，回答8-9題。
經保育人士多年努力，黃石公園終於在1995年放生14隻灰狼。灰狼進入生態系統後，開始獵捕加拿大馬鹿。鹿群為了生存，便減少出現在河谷。當河谷的植物不再成為鹿群的盤中飧，就逐漸恢復原先的茂盛，有些樹甚至以五倍速度成長。環境學家蒙比爾特在YouTube介紹上述這一連串的改變，並指出因鹿減少而增生的植被，使河岸不易被沖刷成曲折的模樣。
2010年有研究發現：雖然鹿在幾年內減少60%，但樹木從未迅速長高，且鹿仍到狼群出沒頻繁的區域覓食，因為牠們在遼闊的黃石公園裡相遇機率極低。動物學家米德爾頓引述這項研究，認為狼群絕跡確實衝擊黃石公園生態，但過去因此而產生的巨變，不可能藉狼群重返而在短時間內復原。生態學家麥可奈第也指出，鹿的減少確實讓樹木變多，但1990年代蒙大拿州已開放獵捕加拿大馬鹿，而黃石公園的美洲獅與灰熊也對鹿群減少有所貢獻。所以，他認為「『狼改變了河流』， 。」此外，米德爾頓承認這個案例讓大家意識到肉食動物對生態系統的重要，但他強調，提供正確訊息仍是環境學家的職責。（改寫自〈「改變美國自然生態的狼英雄」是事實還是神話？〉）
8. 上文 內，最適合填入的文句是：
(A)其中雖有些許真相，但似乎過於誇大
(B)是不折不扣的假新聞，完全缺乏實證
(C)將來可能推翻，但在目前可信度最高
(D)不可等閒視之，而是應該追蹤的警訊
9.「三位學者的言談」是上文重要素材。關於此素材的運用手法，最適當的敘述是：
(A)引述三人對「狼英雄」的看法時，僅敘述其論點而省略論據
(B)先綜述各方對「狼英雄」反應，再以三人為代表分述其觀點
(C)以訪談形式呈現三人對「狼英雄」的看法，使讀者有參與感
(D)以三人觀點的出現順序，隱然表達對製造「狼英雄」的質疑
10-12為題組。閱讀下文，回答10-12題。
（改寫自歐陽亮〈都是星星惹的禍？木星合土星─歲星犯填星〉）
10. 談論專業知識的文章，通常預設讀者具備相關背景知識，而不加以說明。下列四個已確知的天文學知識，未被上文預設為背景知識的是：
(A)金星的公轉速度比土星快
(B)角分與度是測量角度的單位，1度＝60角分
(C)清代的觀測誤差，小於宋元之際的觀測誤差
(D)木星、土星與太陽的距離，較地球與太陽的距離遠
11. 上文舉出西元828年的事例，主要是用來說明：
(A)古代的天文記載常有國運占星色彩，故未必合乎事實
(B)古代觀測技術不如現代精密，但保存的史料有利考證
(C)古人無法完全依據木星、土星的移動速度判斷誰犯誰
(D)古人只知木星、土星同向移動，不知二者會逆向靠近
12. 上文若要介紹「古人如何從木星合土星占驗未來」，並援引下列史事，印證《開元占經》收錄的某項預言，則此預言最可能是：
（東晉）咸安二年正月己酉，歲星犯填星。……七月，帝疾甚，詔桓溫曰：「少子可輔者，輔之；如不可，君自取之。」賴侍中王坦之毀手詔，改使如王導輔政故事。溫聞之大怒，將誅坦之等。
(A)填星與歲星合，相犯為內亂
(B)填星所在，歲星從之，伐者利
(C)填星與歲星合，有軍在外，戰不勝，失地
(D)歲星與填星鬥，此謂離德，不出三月，必有亡國
13-14為題組。閱讀下文，回答13-14題。
枯山枯水庭園以砂石為主，但是幾乎每一方石庭都缺少不了綠色的點綴。談及日本庭園之綠意，除了草木之外，青苔也是構成的一大要素， 甲 ，尤其是京都的庭園，如果沒有青苔，勢將減色不少。苔本是繁殖於地面的一種蘚類植物，只要氣候低濕，可以不種自衍。但是日本的庭園崇尚蒼老之美， 乙 ，因此它也就變成了代表庭園歷史的一種標誌了。由於苔本身具有一種厚重的質感，其色雖濃翠，卻不綺豔， 丙 ，加以苔本身所給予人時間之聯想， 丁 ，所以在文學上，任何一個名詞，只要冠以「苔」字，立刻能造成蒼涼悲寂的效果，如「苔階」、「苔徑」、「苔井」、「苔池」。而當你面對京都的苔庭時，這蒼涼悲寂的情調就更具體的呈現在眼前了。（改寫自林文月〈京都的庭園〉）
13. 依據文意，「而青苔非歷時長久不能蔓衍」應填入：
(A)甲
(B)乙
(C)丙
(D)丁
14.上文有關「苔」的敘述，最適當的是：
(A)庭園設計者藉衍生的文學意象營造悲戚感
(B)容易生長因而成為打造庭園最主要的元素
(C)經過氣候與時間醞釀，形成庭園蒼寂的況味
(D)濃翠亮麗點綴暗沉砂石，凸顯庭園色澤對比
15-17為題組。閱讀下文，回答15-17題。
我果戰士有勇，大將有謀，成算在胸，地利足恃，猶不如誘之登岸而設伏殲之。不然，汪洋海上以數百人操一舟，東馳西突，以角逐於勝負不可知之地，我即無恙，而彼之所挾者小，我之所勞者大，設防設守，形勢不亦懣乎！然誘之上岸，非有成算，則斷不可。蓋敵一登陸，民心易動，軍心易震，非宿將強兵不能得手也。生，臺人也，為臺灣計，臺北可誘之近岸，臺南則不可。蓋臺北港道深通而有屏蔽，彼之駐輪甚便；若登岸，則反失所恃。臺南則港門雖深，風浪甚苦，四圍無山，港中非可駐輪；彼不登岸，不能久居也。若臺中諸港，沙線淺灘，難駛鐵船。然澎湖不守，則敵人得之，安穩收泊。有時展輪四掠，有時載小艇窺闖，臺中難防，臺南、北亦可慮。（洪繻〈籌海議〉）
15. 關於上文對清末臺灣攻守情勢的分析，敘述最適當的是：
(A)基於後勤準備已充足而可誘敵深入
(B)由海戰與陸戰兩方面揭示敵我利弊
(C)因船艦操作耗人力而主張放棄海戰
(D)從軍民齊心的優勢判斷可無懼陸戰
16. 關於①、②是否符合上文看法，最適當的研判是：
①應加強澎湖海防，避免敵軍入侵臺北、臺中、臺南三地。
②依臺北、臺南地形評估，引誘敵軍自臺北登岸，是可行的戰略。
(A)①、②皆符合
(B)①符合，②不符合
(C)①符合，②無法判斷
(D)①無法判斷，②符合
17.若依據上文設計一款戰爭攻略遊戲「海戰1894」，遊戲腳本中，根據不同的項目，會讓敵我雙方戰力值互有增減。設計者為此遊戲設定的戰力值項目最不可能出現：
(A)將士經驗
(B)地理環境
(C)攻守路線
(D)外援力量
18-20為題組。閱讀下文，回答18-20題。
李丈參政罷政歸鄉里時，某年二十矣。時時來訪先君，劇談終日。每言秦氏，必曰「咸陽」，憤切慨慷，形於色辭。一日平旦來共飯，謂先君曰：「聞趙相過嶺，悲憂出涕。僕不然，謫命下，青鞋布襪行矣，豈能作兒女態耶！」方言此時，目如炬，聲如鐘，其英偉剛毅之氣，使人興起。後四十年，偶讀公家書，雖徙海表，氣不少衰，叮嚀訓誡之語，皆足垂範百世，猶想見其道青鞋布襪時也。淳熙戊申五月己未，笠澤陸某題。（陸游〈跋李莊簡公家書〉）
18. 關於文中李參政的敘述，最適當的是：
(A)少年得志，但因個性耿介，二十歲便罷政而歸鄉里
(B)常至陸游家，議論秦朝暴政虐民、聚斂咸陽的史事
(C)雖貶謫海表而坦然赴任，未嘗悲憂，英氣絲毫不減
(D)訓誨陸游之言響若鐘鳴，示現剛毅氣節，令人激昂
19. 關於文中陸游的行為或感懷的敘述，最適當的是：
(A)相隔四十年後，因重讀李莊簡公來信而為文回覆
(B)採用書序體書寫方式，闡述自己撰作本文的動機
(C)憶及青鞋布襪之言而連結今昔，流露對李公的欽仰
(D)追述昔日共聚議事的情景，感嘆故人遠謫而難再見
20. 上文藉細節描述，展現李參政的人格特質。下列文句，亦透過書寫細節以呈現人物性格特質的是：
(A)將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」
(B)樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入。披帷，西嚮立，瞋目視項王
(C)行次靈石旅舍，既設床，爐中烹肉且熟，張氏以髮長委地，立梳床前
(D)三人移席，漸入月中。眾視三人坐月中飲，鬚眉畢見，如影之在鏡中
21-22為題組。閱讀下文，回答21-22題。
《論語》是對我平生影響最大，使我受益最多的一本書。
早年我所受的傳統教育，以熟讀背誦為主。故所讀的書，無論懂與不懂，都深深地印入腦中。《論語》既是我最早背誦的一本書，也是我最為熟記的一本書。抗戰後期在北平淪陷區，雖然不得不穿著補丁的衣服，吞食難以下嚥的混合麵，我也能不以為苦。因為當面臨這些情境時，《論語》中「 」等語句立即湧現，給予我精神力量，使我可以不復介意。且經由在貧苦中如何自處的反思，進而聯想到「四書」中的其他語句。這種融會貫通的聯想和體悟，應該正是孔子極為重視的一種教學方式。
在詩歌教學中，這種聯想作用尤為可貴。子貢從孔子談做人修養的「貧而樂，富而好禮」，聯想到《詩經》的「如切如磋，如琢如磨」，而被孔子讚美是「可與言詩」的人。孔門論詩，特別注重「興」，因此，我日後教授詩詞，也特別注重詩歌中的興發感動。而這種感發，往往與人生之體驗和修養關係密切。
我平生讀書的最大樂趣，就是從書中去體會一份活潑的、可以提昇人精神的力量。正是從這一點來說，《論語》是對我影響最大，使我受益最多的一本書。（改寫自葉嘉瑩《論語百則・前言》）
21. 依據文意，最適合填入上文 處的文句是：
(A)食夫稻，衣夫錦，於女安乎
(B)士志於道而恥惡衣惡食者，未足與議也
(C)色惡不食，臭惡不食，失飪不食，不時不食
(D)菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕
22. 下列敘述，最符合上文體會或想法的是：
(A)熟誦經典可將文章的深意烙印腦中，是對當代學子有益的教育方式
(B)《論語》與《詩經》、「四書」中的語句，可透過聯想體悟相印證
(C)孔門教學注重興發，子貢因以修養之道闡明詩句涵義而受孔子讚賞
(D)讀書之樂來自探求作品真實體驗，進而連結經典以形成興感的力量
23-25為題組。閱讀下文，回答23-25題。
嶺南人認為檳榔可以解瘴癘之氣，蘇東坡入境隨俗，大嚼大噉，至汗出且面紅如醉，還特地寫詩歌詠檳榔：「能消瘴癘暖如薰」。南宋羅大經《鶴林玉露》中說自己初至嶺南，對檳榔敬謝不敏；過了一段時間，才敢稍微嘗試；住了一年多後，卻「不可一日無此君矣」。南宋周去非《嶺外代答》則寫道：「有嘲廣人曰：『路上行人口似羊。』言以蔞葉雜咀，終日噍飼也，曲盡噉檳榔之狀矣。每逢人，則黑齒朱唇；數人聚會，則朱殷遍地，實可厭惡。」言詞中極盡輕蔑。（改寫自黃楷元〈陪蘇東坡一起吃檳榔〉）
檳榔原產於馬來西亞，名稱源自馬來語pinang。臺灣的檳榔品質佳，從前除了日常嚼食，也用來待客。
李時珍《本草綱目》說：「嶺南人以檳榔代茶禦瘴，其功有四：一曰醒能使之醉，蓋食之久，則醺然頰赤，若飲酒然，蘇東坡所謂『經潮登頰醉檳榔』也。二曰醉能使之醒，蓋酒後嚼之，則寬氣下痰，餘酲頓解，朱晦庵所謂『檳榔收得為祛痰』也。三曰飢能使之飽。四曰飽能使之飢。蓋空腹食之，則充然氣盛如飽；飽後食之，則飲食快然易消。又且賦性疏通而不泄氣，稟味嚴正而更有餘甘。」
檳榔果實含多酚類化合物、檳榔素、檳榔鹼，會影響大腦、交感神經及副交感神經作用，提高警覺度，刺激腎上腺素分泌。世界衛生組織證實：檳榔素、檳榔鹼具潛在致癌性，檳榔所添加的石灰則會破壞口腔黏膜的表皮細胞，導致細胞增生變異。
嚼食經驗令我覺得檳榔很容易成癮，戒除甚難，但不知它的成癮機轉。它迷惑人，卻極具危險，像不正常的親密關係，像禁忌的遊戲，嚼多了會有墮落感、罪惡感。可它又那麼清香，那麼容易上癮。（改寫自焦桐〈禁忌的親密關係〉）
23. 綜合甲、乙二文，關於檳榔的功效或危害，說明最適當的是：
(A)賦性疏通而不泄氣，有益調節呼吸系統，嶺南用以對抗瘴氣
(B)李時珍認同朱晦庵檳榔可祛痰的看法，咀嚼檳榔有助於醒酒
(C)所含多酚類化合物具雙向調節的作用，既可充飢又可助消化
(D)世界衛生組織證實檳榔鹼會刺激腎上腺素分泌，致食用成癮
24. 關於甲、乙二文的寫作方式，說明最適當的是：
(A)甲文就歷史發展評論，認為嚼檳榔有礙觀瞻而不鼓勵食用
(B)乙文兼論檳榔功效與危害，呼籲人們抗拒檳榔的危險誘惑
(C)二文皆引述相關的文學創作與醫療知識，呈現檳榔多面性
(D)二文皆提及食用者親身經驗，點出嚼食檳榔後的成癮現象
25. 下列詩句畫線處所敘述的檳榔作用，甲文或乙文中未提及的是：
(A)登頰紅潮增嫵媚，潤脾津液益精神
(B)一抹腮紅還舊好，解紛惟有送檳榔
(C)有時食鮆苦羶腥，也須細嚼淨口舐
(D)淡可療飢醫苦口，津能分潤滴枯腸
二、 多選題（26～32題）
26. 下列各組「」內的詞，意義前後相同的是：
(A)克己「復」禮為仁／師道之不「復」可知矣
(B)微夫人之力不「及」此／奔而入，「及」牆，虛若無物
(C)蓋藏「既」富，絃誦興焉／「既」親其所親，亦親其所疏
(D)為之躊躇滿志，「善」刀而藏之／（項伯）素「善」留侯張良
(E)余時為桃花所戀，「竟」不忍去湖上／久不見若影，何「竟」日默默在此
27. 「稍微哭一下，就不得了啦，戲也不演啦」，句中「稍微」用來修飾動詞「哭」，表示哭的程度。下列文句「」內的詞，用來修飾動詞，表示動作程度的是：
(A)侍婢羅列，「頗」僭於上
(B)漁人「甚」異之，復前行
(C)滿目蕭然，感「極」而悲者矣
(D)蓋追先帝之「殊」遇，欲報之於陛下也
(E)行「略」定秦地，函谷關有兵守關，不得入
28. 關於「祕密」的看法，符合下文敘述的是：
當祕密出現在親近的人際關係中，每個人都覺得刺目─我隱匿了最後也可能是最重要的一條線索，阻止你順暢讀取我全部的檔案。那對愛是多大的殺傷力！這個世界於是鼓勵坦白，彷彿只要開誠布公，必能互相理解，擁抱，痛哭流涕地和解。但祕密卻固執地打破了理性架構的神話，讓人類理解語言的限制，發現自己畢竟掙脫不了那些幽暗的本能，及孤獨如何成為每個人真正的生命基調。
害怕孤獨的人為了裝作一無所瞞，以爭取想像中的友誼，於是開始訴說祕密。祕密換祕密，那是朋友的定情儀式，但我們不說自己的祕密。訴說別人祕密是一種無本生意，也是一種聲東擊西的詭計。當所有人都忙著訴說其他人的祕密，自己的祕密就擺脫了被刺探的危險。想要掩人耳目，是另一個人祕密開始出土的原因。（改寫自胡晴舫〈祕密〉）
(A)人類幽暗不安是因為背地裡訴說別人的祕密
(B)交換祕密揭示人們畏懼孤獨而有相互取暖的需求
(C)訴說他人祕密既能滿足好奇窺探，又可掩藏自己的祕密
(D)保有祕密，拒絕他人全面讀取自己，反映孤獨的生命基調
(E)祕密的存在，乃因語言不可盡意的限制，阻隔了人際關係的親密
29. 關於「夫餘國王」的事蹟，符合下文敘述的是：
北夷橐離國王侍婢有娠，王欲殺之。婢對曰：「有氣大如雞子，從天而下，我故有娠。」後產子，捐於豬溷中，豬以口氣噓之不死；復徙置馬欄中，欲使馬藉殺之，馬復以口氣噓之不死。王疑以為天子，令其母收取奴畜之。名東明，令牧牛馬。東明善射，王恐奪其國也，欲殺之。東明走，南至掩淲水，以弓擊水，魚鱉浮為橋，東明得渡。魚鱉解散，追兵不得渡。因都王夫餘，故北夷有夫餘國焉。（王充《論衡》）
(A)為橐離國王和侍婢所生，因其出生時間而被命名為東明
(B)曾被棄於豬圈馬槽，不僅未受傷害且受到豬馬呼氣照護
(C)其母為侍婢而被視為奴僕，後因善騎射被派去放牧牛馬
(D)為救母而謀反，事敗後南向逃至夫餘，於是成立夫餘國
(E)逃避追殺至河邊時，魚鱉浮出讓他踩踏而渡，得以免難
30. 下列兩節現代詩，均以賴和為寫作題材。關於詩意的解讀，適當的是：
甲、販夫的賣菜聲／從泛黃的紙張中傳來／殖民的申誡／帝國的律令／不過是根被折斷的秤錘呀／在不等重的兩端／丈量用聽診器／也無法診療的喘鳴／沉吟為一位詩人（洪崇傑〈稱仔的彼端─致賴和〉）
乙、你與所有人／都曾摀著嘴、駝著背走過／日本軍警到處罰站的街頭／在你自己的彰化媽祖宮用聽診器／像順風耳般，聽竊所有在病人心房裡／癱瘓的故事與詩歌／住滿秦得參、林先生、添福、阿金、莫那魯道……／你堅決帶他們走出情節與格律／到軍刀與警棍林立的廣場大膽遊行／在文藝欄一遍遍排版複刻中／把他們供奉在文壇（解昆樺〈在囚獄中獲致潔淨的光〉）
(A)甲詩「被折斷的秤錘」與乙詩「駝著背」，刻劃人民被拷打的形象
(B)二詩均以「聽診器」提示醫師的身分，暗指醫者仁心而能聽取民瘼
(C)甲詩的「喘鳴」與乙詩的「癱瘓」，均指日治時期民智仍屬蒙昧無知
(D)二詩均述及〈一桿稱仔〉，慶幸文字能在當時對抗威權且洗滌人民苦厄
(E)甲詩認為人民苦難讓詩人悲憫發聲，乙詩認為苦難的人民被書寫而銘刻
31-32為題組。閱讀下文，回答31-32題。
31. 關於甲、乙二曲的寫作手法，敘述適當的是：
(A)甲曲以「菊花開，正歸來」，點出當時非如屈原身處的亂世
(B)乙曲以糟醃、醅渰、麴埋，把萬事可隨一醉泯滅加以形象化
(C)甲曲在飲酒食蟹中流露閒居之趣，乙曲在醉醒間隱含矛盾之情
(D)二曲皆藉嘲諷屈原的結局，表現出滑稽幽默的輕鬆與玩世態度
(E)二曲皆以陶潛對比屈原，說明自身生命選擇或價值判斷的傾向
32.依據甲、乙二曲和丙文，關於歷代對屈原的看法，敘述適當的是：
(A)漢代對屈原的爭辯，在其作品情感的表達方式是否優於《詩經》
(B)宋代時關注屈原愛國之心，從民族情操的角度使怨君問題合理化
(C)元代文人喜借用屈原典故，說明自己雖然歸隱卻待時而動的心境
(D)明代時有與屈原相似際遇的人，將自身認同投射到屈原的遭遇上
(E)現代的各種文化語境中，詮釋屈原既保有過去面向也有時代新意
三、 混合題或非選擇題（33～37題）
33-35為題組。閱讀下文，回答33-35題。
古典是穿越世代的共有智慧，也是橫跨國界的共享遺產。
在人文教育上，思想的開放是終極目標。文化應通過批判性地消化繼承，而不能全盤否定或粗暴對抗。美國獨立成功，文化上仍與英國文學緊密銜接。主張脫亞入歐的日本，從來就持續接納儒學的薰陶。
古典之成為古典，並不是因為年齡蒼老，而是因為它經過不同歷史階段的過濾與篩選，禁得起解釋、開發、創造。無論時代如何進步，只有人性是千古不變。即使是千年以前的《詩經》，在恰當時刻也能感發不同時代的心靈。
追求進步並非要摒棄古典，而應以開放的精神重新檢視。所有的古典，經過閱讀、解釋、再創造，就會變成當代價值的一部分。
經過閱讀與再閱讀，創造與再創造，古典就是永遠的現代。（改寫自陳芳明〈古典是永遠的現代〉）
古典不等於古文，年代也未必久遠。披頭四的歌曲迄今不過半世紀，但對後世音樂影響深遠；蘇聯導演艾森斯坦《波坦金戰艦》的蒙太奇手法，如今已是電影的基本文法。這些在當時展現新手法或開創新視野的作品，後人愈是追隨，愈能顯出其永恆的地位。
2006年，龜山郁夫新譯杜思妥也夫斯基1880年的《卡拉馬助夫兄弟們》，一出版即暢銷百萬冊。優秀的譯筆能賦予古典現代生命。
古典的耀眼光彩從不會因古老而褪色。《論語》提供的建言，到今日仍可為人生的困境解惑。古典有時理解不易，可參考專家的引導，但不要變成先入之見。正岡子規認為《古今和歌集》不及《萬葉集》，但他是為了替低迷的短歌灌注活力，才批判有貴族傾向的和歌，讀者不能斷章取義。（改寫自齋藤孝著，莊雅琇譯《古典力》）
33. 請就甲、乙二文關於「古典」的敘述，回答下列問題：
(1) 能成為古典的作品，在流傳過程中須具備什麼條件？又在創作當時可能具有什麼特徵？（占4分，作答字數：40字以內。）
(2) 請說明乙文哪個例子，最適合印證甲文「人性是千古不變」？（占2分，作答字數：20字以內。）
34. 關於古典的閱讀策略，最符合甲、乙二文敘述的是：（占2分，單選題）
(A)甲文指出廣泛接受並適當批判古典，可讓思想開闊深厚
(B)乙文強調閱讀古典應從庶民角度出發，以了解時代脈動
(C)甲文認為應獨自體會深思，乙文認為不妨倚賴專家引導
(D)二文皆主張藉由同情共感的體證，可消解字面理解障礙
35. 甲、乙二文均認為古典具有永恆性。明代許潮《赤壁遊》雜劇，對蘇軾〈赤壁賦〉既有承繼又有創新，請依下列引文回答問題：
(1) 舟中四人抽籤後，賦詩的規則為何？（占2分，作答字數：20字以內，不可抄錄原文。）
(2) 劇曲中，唱詞常表述人物的心聲。請問：①眾人〔合〕唱，除表達物是人非的喟嘆，更反映出世人對個體生命有什麼「共同的焦慮」？②許潮藉東坡之口道出：「聊付與滄浪」，對此一焦慮所持的態度是什麼？（①占2分，作答字數：10字以內；②占2分，作答字數：10字以內）
36-37為題組。閱讀下文，回答36-37題。
36. 依據上文，原創者「可能比想像中謹慎保守」，乃因他們對原創構想的處理方式通常是：（占2分，單選題）
(A)提高接受程度，降低實現阻力
(B)刪減奇趣異想，符合經典宗旨
(C)延長醞釀時間，不求搶先曝光
(D)瞄準市場需求，審慎投注資源
37. 上文認為，《獅子王》的創造來自《哈姆雷特》的再閱讀。請參考右圖「創意技能金字塔」，就文中觀點回答下列問題：
(1) 《獅子王》的編劇將構想連結《哈姆雷特》後，自認能達金字塔「識別好點子」階段的主要理由是什麼？（占2分，作答字數：20字以內。）
(2) 當《獅子王》構想進到金字塔的「爭取支持」階段，《哈姆雷特》能對高層主管產生說服作用，是基於哪二個理由？（占4分，作答字數：40字以內。）
