一、單一選擇題（1～25題）
1.
這張圖最可能在傳達下列何種訊息?
(A)透過大量傳播，知識就會變成真理
(B)與其獨自苦讀，不如多與他人交流
(C)反覆誦讀，有助於將資訊內化為大腦深層的記憶
(D)能統整所學並轉述給別人，才算是真正掌握知識
2.黃醫師的眼科診所開業，親友們登門慶賀。 君翰帶來一方寫著「杏林之光」的匾額，聊表心意。思涵見狀馬上說:「如果寫『近悅遠來』更好。」偉同則說:「可是，我覺得『眾望所歸』 更恰當。」最後嘉恩才說:「其實，『桃李芬芳 才是最合適的選擇。」
根據這段對話，誰的做法或說法最恰當?
(A)君翰 (B)思涵 (C)偉同 (D)嘉恩
3.「臺灣原住民的布只有形制屬傳統或較現代的分 別，像圓領的剪裁、鈕扣和棉布的使用等，都是受 漢人的影響而來。泰雅族的貝珠鈴衣，是貝珠串底 下加銅鈴裝飾，銅鈴也是和漢人交易而來。日治時 代的原住民服裝，還出現以漢人棉布做底、日本布 做袖口、原住民圖案做主要裝飾的混搭法。」這段文字的主旨最可能是下列何者?
(A)不同文化的碰撞，可融合並產生新的火花
(B)外來文化的入侵，讓在地的傳統文化日漸消失
(C)臺灣原住民的文化，影響了漢人與日本人的穿著
(D)觀察不同族群的服飾，就能了解不同文化的差異
4.下表中的「獸」字依序最可能為何種字體?
(A)金文 → 楷書 → 小篆 → 隸書
(B)金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書
(C)小篆 → 隸書 → 金文 → 楷書
(D)小篆 → 金文 → 楷書 → 隸書
5.「過去賭客玩拉霸機時，需要把紙鈔塞進機器裡， 所以會看見皮夾裡的鈔票越來越少，能提醒自己適時收手。但現在他們用卡片玩拉霸機，卡片僅會記 錄他們的輸贏情況。賭客難以意識到自己正不斷輸錢，只能隱約記得花了多少錢。」這段文字的主旨 與下列何者最接近?
(A)欲望會創造新的發明
(B)科技的進步使生活更便利
(C)長期沉溺於賭博之中容易讓人迷失自我
(D)不用現金支付使人對花錢的感受變得較遲鈍
6.下列體育新聞的說明何者錯誤?
(A)東道主法國隊屈居第二:法國是主辦國
(B)我國九局下逆轉，一分氣走韓國:我國轉輸為贏
(C)波多黎各選手爆冷門奪金:各界看好波多黎各選手奪金
(D)我國女將輕取哥倫比亞，晉級八強:我國女將大勝哥倫比亞
7.「敘述記憶是件難事。記憶是一個整體，敘述的時候必須選擇將它一片片的切下，即使是一塊肉、一 棵菜□甲切下來後就再也拼不完整了，就算拼湊起來 了□乙也只算是死的標本，生命已蕩然□丙何況記憶大 部分的時候更像一陣風，來無影去無蹤的，要想將 風片切下來，豈不完全是一場徒勞嗎□丁 」這段文字 中的甲、乙、丙、丁四處，何者最適合使用標點符號中的句號?
(A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁
8.陸公嘗於市遇一佳硯，議價未定。既還邸，使門人往，以一金易歸。門人持硯歸，公訝其不類。門人堅證其是。公曰：「向觀硯有鴝鵒眼，今何無之？」答曰：「吾嫌其微凸，路遇石工，令磨而平之。」公大惋惜。
下列關於故事中人物的敘述，何者最恰當?
(A)門人買錯硯臺卻不知道
(B)陸公惋惜是因石工技藝不佳
(C)門人請人磨平硯眼是自作聰明
(D)陸公對門人購硯的價格感到驚訝
9.「美國有名男子在家中裝攝影機，24 小時在網路上播放他的生活，因此成為名人，甚且登上雜誌封面。這透露著有些人不再介意被窺視，甚至樂於被窺視。人有時會覺得孤寂，希望被注意，讓人覺得自己很重要。那些被窺視的人，既然知道鏡頭在哪裡，是否會有表演的性質呢?」根據這段文字，下列何者最接近作者的觀點?
(A)大眾的隱私權常常不受到尊重
(B)網路直播者多少帶有表演性質
(C)滿足他人偷窺欲就可成為名人
(D)孤寂的人總是害怕他人的眼光
10. 「名不可以倖取也。天下之事，固有外似而中實不然者。倖其似而竊其名，非不可以欺一時，然他日人即其似而求其真，則情現實吐，無不立敗。」下列何者最能與這段文字的意旨相呼應?
(A)因其貌不揚被小看，沒想到靠著精湛演技成為影帝
(B)不勞而獲的錢財，因為來得容易，往往被輕易揮霍
(C)以作弊手段考上名校，最後卻因適應不良而中輟學業
(D)當不切實際的夢想碰到冷酷的現實，也只能化為泡影
11.
12.下列選項「 」中的字，何者讀音相同？
(A)悲傷哽「咽」/食不下「咽」
(B)悶不「吭」聲/引「吭」高歌
(C)語帶「禪」機 /「禪」讓政治
(D)「撒」謊成習/恃寵「撒」嬌
13. 「所謂中菜西吃，是將原本大盤共享且同桌擺放的宴席菜式，改為西餐般一人一份、一道道依序送上。但中菜向來比西菜更講究沸熱燙口，分開上菜 後，熱度鑊氣全消。其次，拋卻一桌多道同食，享受各種味道交錯的樂趣。更嚴重的是，為了美觀便利，連烹調手法都起了變化。例如原本該整魚整肉 整蔬大鍋蒸煮煨燉，卻改為小塊小盅個別處理，光這點就足以讓同冶一爐、渾然一體之味傷損逸散。」 根據這段文字，作者不愛中菜西吃的原因最不可能 包含下列何者?
(A)中式食法多道並陳，西式則否
(B)中菜較西菜更講究菜餚的熱度
(C)西餐的上菜速度及料理方式費時又費工
(D)西式食法盡失中菜大鍋烹煮整肉的風味
14.「修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，定而後發，發必中矣。」句中「矯」字的意義，與下列何者最接近?
(A)「矯」世勵俗
(B)「矯」若遊龍
(C)「矯」捷身手
(D)「矯」託天命
15. 下列文句中的成語，何者使用最恰當？
(A)這艘郵輪車水馬龍，可搭載數千名遊客
(B)他個性害羞，遇到陌生人時總是別開生面
(C)他為了得到好成績而因噎廢食，每晚都認真讀書
(D)這裡曾有許多珍藏，如今僅剩吉光片羽，令人唏噓
16.某古典戲曲中有一段唱詞：「俺讀些稗官詞寄牢騷，對江山吃一斗苦松醪1。小鼓兒顫杖輕敲，寸板兒軟手頻搖。一字字臣忠子孝，一聲聲龍吟虎嘯。快舌尖鋼刀出鞘，響喉嚨轟雷烈炮。呀！似這般冷嘲、熱挑，用不著筆抄、墨描，勸英豪一盤錯帳速勾了。」據此判斷，唱詞中「俺」的職業最可能是下列何者？
(A)說書人 (B)算命師
(C)外交使臣 (D)監察御史
17.下列文句，何者文意通暢、用詞最為恰當?
(A)此文件攸關計畫的成敗，你千萬要小心遞送
(B)在遇到困難時，他反而不屈不撓，堅持妥協
(C)他明明做錯事情還推給別人，真是死不賴帳
(D)疫情蔓延的時候，我們更要一起對抗意志力
18.「粥之既熟，水米成交，猶米之釀而為酒矣。慮其太厚而入水於粥，猶入水於酒也，水入而酒成糟粕，其味尚可咀乎?故熬前挹水必限以數，使其勺不能增，滴無可減。」根據這段文字，作者對於熬粥的看法，下列敘述何者最恰當?
(A)熬煮前須加足適量的水
(B)熬煮時可適度添加米飯
(C)熬煮過程中可加酒提味
(D)熬煮過久容易生出糟粕
19. 下列詞語「 」中的注音寫成國字後，何者兩兩相同?
(A)杞人「ㄧㄡ」天/養尊處「ㄧㄡ」 (B)「ㄅㄢ」駁陸離/「ㄅㄢ」斕奪目 (C)自相「ㄇㄠˊ」盾/「ㄇㄠˊ」塞頓開 (D)細嚼「ㄇㄢˋ」嚥/「ㄇㄢˋ」不經心
20.「江南二月試羅衣1，春盡燕山雪尚飛。應是子規 2 啼不到，故鄉雖好不思歸。」 關於這首詩的分析，下列說明何者最恰當?
(A)就體裁而言，這是一首七言律詩
(B)就形式而言，對仗工整，句句押韻
(C)以「試羅衣」、「雪尚飛」對比兩地氣候差異
(D)以遊子口吻寫出羈旅在外、難以返回的鄉愁
21.根據這張表格的說明，下列何者最可能是會意字?
22. 「學者如取水，終日取而不能踰其量，故操瓢者止於瓢，操盎者止於盎；教者如分火，終日分而未嘗虧其體，故散為十燈而明自若，散為千燈而明自若。故善學者________，善教者________。」根據文意脈絡，畫線處依序填入下列何者最恰當？
(A)不自隘其器／不自吝其光
(B)如逆水行舟／似雪中取火
(C)宜自知其量／宜自晦其光
(D)無一時之患／有終身之憂
23.莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：「願以境內累矣1！」莊子持竿不顧，曰：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥2 而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾於塗中乎？」二大夫曰：「寧生而曳尾塗中。」莊子曰：「往矣！吾將曳尾於塗中。」
根據這段文字，下列何者與莊子的想法最接近？
(A)人死留名，虎死留皮
(B)不慕榮利，唯願逍遙
(C)神龜雖壽，猶有竟時
(D)寧鳴而死，不默而生
24.「世人之事君者，皆以孫叔敖之遇楚莊王為幸，自有道者論之則不然，此楚國之幸。楚莊王好周遊田獵，馳騁弋射，歡樂無遺，盡付其境內之勞與諸侯之憂於孫叔敖。孫叔敖日夜不息，不得顧及養生之 事，故使莊王功績著乎竹帛，傳乎後世。」關於這段文字的寫作手法，下列說明何者最恰當?
(A)先提出世俗看法，再以不同論點反駁
(B)先從正、反兩面論述，再另舉他例說明
(C)先記敘孫叔敖事蹟，再評論楚莊王功績
(D)先以楚莊王觀點闡述，再從孫叔敖立場反駁
25.
根據甲、乙兩項資料，關於民國 97 年國人主要死亡 原因，無法明確推論出下列何者?
(A)慢性肝病為當時國人十大死因之一
(B)腦血管疾病為當時國人第三大死因
(C)蓄意自我傷害為當時國人十大死因之一
(D)肺炎、高血壓性疾病、腎臟疾病皆為當時國人十大死因
二、 題組（26～42題）
請閱讀以下海報，並回答26～27題：
26.根據這張海報，下列關於綠能家電診所維修內容的敘述，何者最恰當？
(A)可電話預約時間，專人到府收件
(B)維修費用依家電的大小而有不同
(C)只要維修合於規定的家電，都需繳交工本費
(D)領件時若未攜帶取貨聯單，可以維修單代替。
27.下列四人聲稱曾到綠能家電診所送修電器，何人所述與這張海報的內容最相符?
(A)小強:週一 14:00 送修咖啡機，週四 09:00 就拿到了
(B)小顏:週三 10:00 送修飲水機，週五 13:00 就領件了
(C)小燕:週六 16:00 送修電子鍋，接到通知後 憑取貨聯單領回
(D)小龍:週二 08:00 送修熱水瓶，先繳交 50 元 特殊材料費才能檢修
請閱讀以下短文，並回答28～29題：
摺紙必須精準，切忌反覆翻弄，將紙摺磨得失去挺度。若紙起皺，邊線就會失去俐落的線條，摺出來的物件都會像失了精神般的軟癱。 小學時認識了一位大哥哥，手極巧，曾摺了一隻立體獨角仙給我。它有著厚實而層疊的腹部，擎起的獨角末端還如鹿角分岔。我珍藏多年，直至年長搬家方不知去向。 我從未能重現這隻獨角仙，人生也不若它的摺線一般乾淨俐落。【甲】我反覆把自己摺成不同的生物，試圖符合人生為我準備的每一個坑洞。 【乙】一群圓滑形狀的人們聚在一起談天，我小心翼翼斂起方正的直角， 化為類似的圓體，悄悄滾近。另外也會遇上有稜有角的人們，我則對摺自己，讓角度更加突出。然而時間一長便洩了底，他們看穿，他們草草應付，藉機散去，剩下我獨自揣摩下次該變成哪種樣子。【丙】幾次把紙弄得殘破不堪後， 勉強找到約略符合自己形狀的角落，適應下來了。 但當我決定把自己送往另一個城市，困惑又悄悄蔓延。以往公司宣告「我們要的是稀有動物」，因此我們的生活宗旨是特立獨行、轟轟烈烈。但向新單位報到的第一天，主管卻說：「這是一個叢林！那些需要特殊照顧與環境才能生存的稀有動物，比如說大象、孔雀，在這裡是無法生存的！【丁】我們需要的是蟑螂、是老鼠！」雖然明白他的誇飾，但還是受到了極大的震撼。 我又慌張了，這次，我應該把自己摺成什麼呢？ ―― 改寫自謝子凡〈摺疊人生〉 |
28.根據本文，關於畫線處所象徵的意義，下列說明何者最不恰當？
(A)甲句中「每一個坑洞」：人生不同的挑戰
(B)乙句中「方正的直角」：作者獨特的個性
(C)丙句中「紙」：作者自己的本質
(D)丁句中「蟑螂」：卑鄙惡劣的個人特質
29. 作者透過本文所抒發的感慨，與下列何者最接近？
(A)要到失去之後，才知道曾經擁有的美好
(B)為了他人而改變自己，最後卻迷失自我
(C)年輕時未確定方向，等到一事無成才後悔莫及
(D)曾經轟轟烈烈的絢爛，誰知到頭來都是一場空
請閱讀以下小說，並回答30～31題：
證道會過後不久，天氣開始熱了。眼看六月底就要到來。證道會那個星期天下了場遲來的雨，次日，夏天的氣燄便忽地在天空與屋舍上方爆發開來。首先是一陣焚熱強風吹拂一整天，把牆壁都吹乾了。接著太陽定住不動，城裡鎮日洶湧著一波接一波的熱浪光影。除了拱廊街與公寓樓房之外，城裡好像沒有一處見不到刺眼欲盲的反光。【甲】陽光大街小巷地追著市民跑，一等他們停下來便立刻出擊。由於暑熱乍到，死亡人數也剛好急遽上升，每星期約有七百人，奧蘭城於是籠罩在一種沮喪的氣氛中。郊區裡，平坦街道與平頂房舍之間不再生氣勃勃，而且這一區的居民平常總是坐在門口，如今卻是所有的門戶窗扉緊閉，也不知道是想躲瘟疫還是太陽。不過有幾戶人家家裡傳出呻吟聲。以前要是發生這種事，經常可以看見好奇民眾站在路上留神傾聽。【乙】但經過這長久下來的警戒之後，好像每個人的心腸都變硬了，無論是走路時或生活中聽到痛苦呻吟聲都能置若罔聞，彷彿那是人類的自然語言。 在各城門的打鬥迫使警察不得不使用武器，也同時引發一種暗地裡的騷動。【丙】打鬥中當然會有人受傷，但在城裡由於受到燠熱與恐懼的影響，所有事情都被誇大了，因此便有傳聞說死了人。總之民眾不滿的情緒確實不斷擴大，政府也確實擔心發生最壞情況，而認真考慮了萬一這群被困在疫病當中的民眾發生暴動，應該採取哪些措施。報上公布了一些法令，再次重申出城的禁令，違者可能得坐牢。城裡派出巡邏隊巡視。在那些空蕩蕩又熱得發燙的街頭上，經常會先聽到馬蹄聲，接著便會看見騎馬的衛兵從兩排緊閉的窗戶之間經過。【丁】巡邏隊的身影消失後，受威脅的城區便再次陷入一片沉重且充滿猜疑的寂靜之中。每隔一段時間都會有槍聲響起，那是幾支武裝的特殊小隊最近奉命撲殺貓狗，因為牠們也可能傳播跳蚤。這些冷硬的槍聲更增添城裡的肅殺氣氛。 ―― 節錄自卡繆《鼠疫》 |
30.關於小說中畫線處文句的說明，下列何者最恰當？
(A)甲：政府對人民的監控就像陽光一樣無孔不入
(B)乙：長時間的緊繃，讓人變得冷酷麻木
(C)丙：政府假稱瘟疫以掩蓋屠殺人民的真相
(D)丁：巡邏隊刻意威嚇居民，製造恐懼與猜疑
31. 對小說中的政府而言，「最壞情況」所指的最可能是下列何者？
(A)人心彼此猜疑，不再相互信任
(B)氣溫持續上升，民眾難以忍受
(C)疫情不斷惡化，人們失去求生欲
(D)群眾發生暴動，突破城門封鎖線
請閱讀以下短文，並回答32～33題：
日本 美秀美術館（Miho Museum）有一種奇特的「烏托邦式美學」，首先是載客的白色電動車安靜地穿梭接待中心與美術館間，有如過去科幻電影中，關於未來烏托邦世界的描述。 白色電動車象徵著美秀美術館對於美學近乎潔癖的要求，電動車安靜地運作，不會干擾到青山綠水間的蟲鳴鳥叫，使得這座烏托邦式的美術館區，永遠呈現出一種寧靜的氛圍。更有趣的是，白色電動車的駕駛穿著白色制服，臉上表情肅穆，不禁令人懷疑這些駕駛是否為科幻片中的複製人或機械人？ 不過我們不得不佩服美秀美術館的周到服務：雨天下電動車時，館方提供踏腳墊，以及擦去雨滴的白抹布。即便是貴婦人，仍然可以輕鬆地在美術館中喝下午茶。然後乾乾淨淨，一塵不染地離去。 當遊客在雨天蒞臨，美術館人員便會送來一整排赭紅色、印著MIHO字樣的雨傘，並要求大家將自己的傘留在車上。其用意是不希望旅客花花綠綠的雨傘，破壞了烏托邦視覺上的統一美感。 ―― 改寫自李清志〈烏托邦美術館：美秀美術館〉 |
32.根據本文，關於美秀美術館，最不可能推論出下列何者？
(A)美術館坐落在山間
(B)對環境清潔有高度的要求
(C)館區的電動車由機械人駕駛
(D)接待中心與美術館有一段距離
33. 根據本文，下列何者最能體現美秀美術館的烏托邦式美學？
(A)工作人員親切的微笑，流露內心的祥和
(B)降低人為聲音的干擾，以呈現寧靜氛圍
(C)所有物件一律為白色，象徵藝術的純淨
(D)讓觀眾貼近展品，顯現人與藝術無隔閡
請閱讀以下短文，並回答34～35題：
很多人早就預言紙本書會消失，被網路閱讀取代，但我相信紙本書有其獨特價值。我不時自問：要怎麼描述紙本書的獨特價值？今天和未來，大家為何要透過紙本書來閱讀？ 我一度覺得紙本書的價值比較接近藝術品，但藝術品是陽春白雪，和一般人的距離較遠。我想找出來的是：紙本書對一般人也是必需的獨特價值。思索十幾年後，我試著將「數位及網路閱讀」與「紙本閱讀」的特質分述兩邊，列出右邊的圖像： 我發現這兩列特質的總結，不就是白晝與黑夜的對比嗎？網路閱讀的特質，可喻為白晝；紙本閱讀的特質，可喻為黑夜。而一旦把紙本的獨特價值和黑夜連接，答案就跳出來了。人類從來都是需要代表黑夜和白晝的閱讀並存，也就是書和書以外的閱讀並存。
就像人類有電燈後，雖然可以延長白晝，但還是需要黑夜，我們對紙本書的需求也是。不論我們可以從網路、手機得到多少訊息、知識、多媒體的閱讀樂趣，最後還是有打開紙本書的需求。人，沒有黑夜，是會生病的。我們沒有紙本書的閱讀，也如此。不論從心理或生理上來說，都如此。黑夜不是和少數人相關的藝術品，而是每個人不可或缺的必需品。 我們現今透過簡訊、臉書，隨時都在使用文字表達自己、與人溝通，對文字的需求日益提高，而紙本書是最能讓我們學習、體會文字力量的一種媒介。一首雋永的古詩，印在紙本書上，和呈現在電子書上，會有截然不同的氣場，我們閱讀的感受也截然不同。這就是紙本書對每個人都具備的意義，不論這個社會多麼網路化、數位化。 ―― 改寫自郝明義〈當紙本書是一個黑夜〉 |
34.根據本文，作者認為紙本書對一般人的獨特價值最可能是下列何者？
(A)紙本書才能傳承經典與藝術
(B)閱讀紙本書不受晝夜的限制
(C)紙本書可讓文字散發不同的渲染力
(D)城鄉數位落差因紙本書才得以彌補
35. 關於本文的寫作分析，下列敘述何者最恰當？
(A)以多面向的特質比較來強調數位資訊不如紙本
(B)用夜以繼日來說明紙本閱讀是數位閱讀的延續
(C)透過圖表的分析，陳述紙本閱讀無限發展的可能
(D)藉由晝夜的對照，表達紙本與數位閱讀應該並存
以下是柏拉圖知名的「洞穴寓言」，請閱讀並回答36～38題：
有個洞穴中有一群人，他們的身子被鍊著，無法轉向，只能面向洞穴的內壁。他們無法看見身旁每一個人，亦無法看見身後的洞口。洞穴裡唯一的光源是一堆營火。有一道遮蔽物擋在這群人與營火之間，遮蔽物後有人高舉著人類和動物雕像來來往往。那些被鍊著的人看不見雕像，只能在內壁看到遮蔽物後雕像的影子，且這些黑影配合洞穴裡的回音舞動。對那些被鍊著的人來說，這些影子是真實的事物。他們無事可做，只能談論這些影子。 如果被鍊著的人中有一人被釋放，得以起身走出洞穴。陽光會讓這個人感到極大的痛苦，因為他只習慣於黑暗。等他習慣了光線，看見遮蔽物後真正發生的事情，他就能發現真相，得到啟蒙。 當這個人再回到洞內，試著告訴其他人外界的真相，其他人卻很可能無法理解並認為這個人是瘋狂的。就算這個人將他們釋放，想拉他們走出洞穴，他們依然只願相信內壁上的影子才是真實，甚至可能將這個人殺死。 |
36.假設右圖是寓言中所指的洞穴，則根據寓言的內容，甲、乙、丙三處依序最可能是下列何者？
(A)被鍊著的人／營火／舉雕像的人
(B)被鍊著的人／舉雕像的人／營火
(C)舉雕像的人／營火／被鍊著的人
(D)舉雕像的人／被鍊著的人／營火
37. 在這則寓言中，「這個走出洞穴後再回到洞內的人」最可能是象徵下列哪一種人？
(A)受迫的奴隸 (B)孤獨的先知
(C)命運的主宰 (D)蒙昧的愚者
38.根據這則寓言，下列何者最接近柏拉圖的想法？
(A)多數人相信的事未必為真
(B)自以為是往往會招致滅亡
(C)面向陽光，影子就會在你背後
(D)堅定信仰，心靈才能得到自由
請閱讀以下兩篇短文，並回答39～40題：
【甲】 文帝時，莢錢 1益多，輕，乃更鑄四銖錢，上鑄「半兩」字樣，民亦得自鑄錢。故吳王就山鑄錢，富等天子，其後以此叛逆。又有大夫鄧通者，亦以鑄錢富甲天下。故吳、鄧氏錢布天下，而後乃生鑄錢之禁。 ―― 改寫自《史記．平準書》 【乙】 漢文帝時，鄧通得賜蜀銅山，聽得鑄錢，形制文字重量，皆與天子四銖錢同。時吳王亦有銅山鑄錢，故有吳錢，微重，形制文字，與天子錢不異。 ―― 改寫自《西京雜記》 |
39.根據甲、乙兩文推論，漢文帝時各種錢幣的重量依序最可能是下列何者？
(A)四銖錢 ＞ 吳錢 ＞ 鄧通錢
(B)四銖錢 ＝ 鄧通錢 ＞ 吳錢
(C)吳錢 ＞ 四銖錢 ＞ 鄧通錢
(D)吳錢 ＞ 鄧通錢 ＝ 四銖錢
40. 根據甲、乙兩文，下列敘述何者最恰當？
(A)鄧通與吳王同時自鑄莢錢，導致莢錢過多
(B)鄧通與吳王所鑄銅錢上應有「半兩」字樣
(C)鄧通叛逆謀反，文帝遂下令禁止私鑄銅錢
(D)鄧通所鑄錢布天下，故文帝賜其銅山一座
請閱讀以下短文，並回答41～42題：
王起主文柄1，欲以白敏中為狀元，病其與賀拔惎為友。惎有文而落拓。乃密令門人申意，俾敏中與惎絕。門人復約敏中，具以告之。敏中曰：「皆如所教。」既而惎果造門，左右欺以敏中他適，惎遲留不言而去。俄頃，敏中躍出，連呼左右召惎，悉以實告，曰：「一第何患不致，奈輕負至交！」相與歡醉。門人睹之，大怒而去。懇告於起，且云不可必矣。起曰：「我原只得白敏中，今當更取賀拔惎矣。」 ―― 改寫自《唐摭言》 |
41.根據本文，下列文句省略的主語，何者是白敏中？
(A)病其與賀拔惎為友
(B)乃密令門人申意
(C)悉以實告
(D)大怒而去
42.根據本文，王起說：「我原只得白敏中，今當更取賀拔惎矣。」這句話的原因，最可能是下列何者？
(A)白敏中向王起推薦賀拔惎取代自己
(B)賀拔惎已知此次科考內幕，只好破格錄取封口
(C)比起白敏中的前倨後恭，賀拔惎的真誠顯得更為可貴
(D)白敏中把賀拔惎看得比狀元還重，可知賀拔惎有過人之處
